口交,性活動的壓軸戲

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所属分类:健康議題
摘要

口交的體位與技巧沒有特別交待的必要,任何體位、任何方式、隻要可能、隻要對方感到興奮就不妨一試,個人與個人之間的差異很大,全憑夫妻雙方互相摸索、探討和演練了。無論如何,口交所能給予對方的必然是最強烈、最有效、最令人激動的性刺激。尤其是所謂的69式,使雙方能同時對對方施以口-生殖器刺激,它往往成為男女雙方性活動的壓軸戲。

生殖器刺激包括男對女和女對男兩種形式,台灣舊時的性愛小說中分別稱為品玉、品簫;舌耕之道,櫻口之技。這些雅稱雖不能作為學術名詞,但作為翻譯用語卻大體相宜而且簡練別致,可惜人們至今尚未給這兩種刺激方式授與正式的學術稱謂。口交藝術曾盛行於中外歷史,隻是近一、二個世紀以來曾屬禁忌。美國某些州的法律可判口交者15年以下徒刑,但有人指出,如果真的實行這條法律,那麼監獄內的美國人將遠遠超過臨獄外的人。本世紀中期金賽的調查揭示了人類性行為的種種奧秘之後,人們才突然從睡夢中醒來。那時就有半數婦女承認有過口交經歷,受教育越多,實施口交的人就越多。25歲以下者普遍接受這一事實。一份收集了10萬答卷的調查報告表明,經常口交的婦女有40%,偶而施行者48%,從未口交者僅7%。喜歡接受的占62%,完全反對接受口交的僅6%。一位性研究人員指出如果說革命已經發生,那顯然是發生在口交的實踐和普遍接受上。人們已逐步認識到口交不僅僅是正常的而且是很有積極意義的,熱衷於口交的婦女中認為性生活和諧美滿的人是未嘗試者的一倍。

口交對於具有種種性功能障礙者,對於殘疾人來說更是擺脫精神苦悶和沉重精神壓力,建立適當性生活的最有效和最合理的方式。既然性活動是那麼神奇而具有無限魅力,其表現形式又是那麼豐富多采,那麼我們有什麼理由人為地把某種性行為方式賦與正確、合理、道德的含義,而把另一些行為方式指責為錯誤、異常、甚至傷風敗俗的呢?通常人們會以口交為污穢骯臟之舉動而避之唯恐不及,事實上生殖器上的細菌未必就比口與手上的細菌多,若是清洗干凈就不存在潔凈與否的問題了。至於性病等的傳播,不要說口交,就連醫生檢查病人都有傳染的可能,那就是另一回事了,我們這裡說的隻是婚內夫妻之間的性活動,決非不潔性交,所以談不上性病的傳播。當然要尊重對方的意願,決不能以此強人所難,一定要互惠平等,禮尚往來。

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