利用奇門遁甲趨吉避兇

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所属分类:八字易經 談運論命
摘要

根據古時侯人的經驗,奇門趨避的總原則可以概括為兩句話:“急則從神緩從門,訊息先后分主客”。

大至一個國家、民族,中至一個團體,小至一個家庭或個人,可以說每時每刻都面臨“趨吉避兇”這個決策問題。國與國之間的戰爭與和平,民族與民族之間經濟、外交來往,單位、團體的興旺衰敗,企業經營的得與失,家庭的輯穆與破裂,個人事業的成功與失敗,都離不開趨吉避兇。甚至,大家每個人天天每時每刻的一舉一動都離不開趨吉避兇。可以說,趨吉避兇是人類生存和發展的需要,是每時每刻都在自覺或不自覺地進行著的決策行為。

奇門遁甲是一種時空載體,也可以說是將天、地、人、時間、空間、人類氣力和自然界氣力及其執行規律融為一體的宇宙同一資訊場,宇宙全息思維模型,所以它尤其適宜于人類趨吉避兇,擇時擇方,即選擇最佳時間,最佳方位去做有利于自己的事情,避開不利的時間,不利的方位、不利的人和事及其自然現象。

根據古時侯人的經驗,奇門趨避的總原則可以概括為兩句話:“急則從神緩從門,訊息先后分主客”。

一、急則從神

《煙波釣叟歌》中曰:“急則從神緩從門”,《奇門遁甲統宗》說:“如逢急難,宜從值符方下而行”。就是說,事情危難緊急,沒有選擇三奇和吉門的充裕時間,便可從天盤值符所在之宮或地盤值符所在之宮而去,就會比較吉祥,沒有什么大的危險。

比如驚蟄上元陽遁1局,甲、己日庚午時,屬甲子旬,天蓬星為值符,值符隨時干,庚午時,六庚在3宮,天盤值符天蓬星落在3宮,地盤值符甲子戊在1宮,所以在這個時辰若有急難事,就可以從天盤值符所在3宮的正東方向或地盤值符所在1宮的正北方向去采取行動。所說“從神”,就指的是從值符,值符被稱作天乙之神。

二、緩從門

所說“緩從門”,就是說事情不太緊急,可以比較從容地選擇吉祥的時間和吉祥的方位去辦。

1、首先從時間選擇上,要盡可能地避開五不遇時和時干入墓的方位。所說五不遇時,就是時干克日干的時辰,而且是陽克陽、陰克陰,所以主兇。具體而言即:甲日庚午時,乙日辛巳時,丙日壬辰時,丁日癸卯時,戊日甲寅時,己日乙丑時,庚日丙子時,辛日丁酉時,壬日戊申時,癸日己未時。時干入墓方位,即用事時辰天干落入其墓地所在之宮。比如丙戌時,時干丙落入6宮戌墓之方;丁丑時,時干丁落入8宮丑墓之方;壬辰時,時干壬落入4宮辰墓之方;癸未時,時干癸落入2宮未墓之方;等。

2、其次,在避開兇的時辰之后,還要選擇最佳方位。選擇吉方,應避開三奇入墓,六儀擊刑,年、月、日、時格和大、小、刑格及飛干格、伏宮格、飛宮格等兇格,選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會的方位,這是最佳的方位。

  • 假如只有奇而沒有吉門,這叫得奇不得門,還不能算吉祥方位。
  • 假如只有吉門而沒有奇,叫作得門不得奇,也算吉祥方位,可用。可見吉門比三奇還重要。
  • 假如不得奇,又不得吉門,那就不是吉祥方向,但假如逢吉格,也可用;如遇兇格,則不可用。

選擇最佳方位,一般而言,要盡可能地選擇三奇和三吉門所在方位,但還要看辦什么事情,比如捕獵討債,就可用傷門、吊唁送葬則可用死門。除此之外,還要看神盤。神盤上有四個吉祥之神,這就是太陰、***、九地、九天。《煙波釣叟歌》中說:“九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢***利逃形”。這就是說,八神中有四個吉神,九天所臨之宮宜于為客,可以主動出擊,先發制人;九地所臨之宮宜于為主,可以屯兵固守,以逸待勞;太陰所臨之宮適宜埋伏戎行,不易被敵人發現;***所臨之宮,對于逃亡退卻有利。在門、星、神三者中,吉門最重要,吉星、三奇次之,吉神可起輔助作用。

3、擇時擇方必須綜合動用,門、奇、星、儀是吉是兇,還必須結合節令和所臨宮位看其旺相休囚。比如生門、本屬吉門,生門屬土,如臨即8宮、坤2宮和離9宮,因艮、坤2宮屬土,離屬火,火能生土,所以叫做得地;時令在立春至春分前45天(艮8宮對應季節)或四季月(三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月),則為得時。得時又得地,為旺相,才是真正的吉。假如生門臨震3宮、巽4宮,木來克土,生門受制,或臨冬十月、十一月,秋七月、八月,土逢休囚之時,則吉門也就不吉了。

相反,兇門假如得時得地則為真正的兇,如逢休囚死衰之時之地,則兇門也就不能逞兇了。九星也是如此。九星的旺衰與五行某些不同。九星旺相時節,稱為有氣,吉者為吉,兇者為兇;假如逢休囚衰廢季節,則無氣,吉兇程度都大大減低。三奇六儀則主要看它們與門、宮、地盤奇儀之間的生克制化關系。如乙奇屬木,宜遇休門(屬水)及臨坎、震、巽3宮,這樣水能生木或同類比和,則自然吉祥,乙奇能夠發揮它的作用;假如遇開門,則受金之克,如臨乾六宮,不僅受乾金之克,而且入戌墓,乙奇自然也就不奇了,不能發揮它的作用了。

假如奇儀相合,即天盤乙奇臨地盤六庚,乙庚合;天盤丙奇臨地盤六儀辛,丙辛合,天盤丁奇臨地盤六壬,丁壬合;天盤值符(甲子戊)臨地盤六己,甲己合;天盤六戊臨地盤六癸,戊癸合,則成和解之象。假如打仗,雙方可能議和,比賽成平局,詞訟可能私下了解。又如六辛加乙為虎猖狂,陰金克陰木,天盤為客,地盤為主,客兵大勝,主軍必敗。

假如又遇開、驚二門或生、死二門,辛金得同類壯之或被土所生,更旺,白虎猖狂就更加厲害,主軍敗得更加慘,假如遇休門或杜門,乙奇得水生助或同類壯之,水、木泄金之氣,則白虎氣力減弱,主軍不致慘敗,也可能打個平手。總而言之,必須結合時令季節和方位,運用陰陽五行生克制化的原則,辨其旺相休囚,然后才能確定吉兇以及吉兇的程度。

三、訊息先后分主客

什么是主客呢?大致有四條原則:

  • 從訊息來說,動者為客,靜者為主。
  • 從行動先后來說,先動者為客,后動者為主。
  • 從態度來分,積極主動為客,消極被動者為主;主動出擊為客,消極固守為主。
  • 從奇門活盤來分,天盤九星隨時辰運轉,所以天盤為客,地盤在某一局六十個時辰中不動,所以地盤為主。


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